Galatians 3:9
“Also werden nun, die des Glaubens sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham.”
Galatians 3:9 — Luther Bibel (1912)
Verse 9 of 29 in Galatians chapter 3 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
Galatians 3 — full chapter (Luther Bibel (1912))
O ihr unverständigen , wer hat euch bezaubert, daß ihr der nicht gehorchet, welchen vor die gemalt war, als wäre er unter euch gekreuzigt? Das will ich allein von euch lernen: Habt ihr den empfangen durch des oder durch die vom ? Seid ihr so unverständig? Im habt ihr angefangen, wollt ihr's denn nun im vollenden? Habt ihr denn so viel umsonst erlitten? Ist's anders umsonst! Der euch nun den reicht und tut solche unter euch, tut er's durch des oder durch die vom ? Gleichwie hat geglaubt und es ist ihm gerechnet zur . So erkennet ihr ja, daß, die des sind, das sind . Die aber hat es zuvor gesehen, daß die durch den gerecht macht; darum verkündigte sie dem : 'In dir sollen alle gesegnet werden.' Also werden nun, die des sind, gesegnet mit dem gläubigen . Denn die mit des umgehen, die sind unter dem . Denn es steht geschrieben: 'Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alle dem, was geschrieben steht in dem des , daß er's tue.' Daß aber durchs niemand gerecht wird vor , ist offenbar; denn 'der wird seines leben.' Das aber ist nicht des ; sondern 'der , der es tut, wird dadurch leben.' Christus aber hat uns erlöst von dem des , da er ward ein für uns (denn es steht geschrieben: 'Verflucht ist jedermann, der am hängt!'), auf daß der unter die käme in und wir also den verheißenen empfingen durch den . Liebe Brüder, ich will nach menschlicher reden: Verwirft man doch eines nicht, wenn es bestätigt ist, und tut auch nichts dazu. Nun ist ja die ßung und seinem zugesagt. Er spricht nicht: 'durch die ', als durch viele, sondern als durch einen: 'durch deinen ', welcher ist . Ich sage aber davon: Das , das von zuvor bestätigt ist auf , wird nicht aufgehoben, daß die ßung sollte durchs aufhören, welches gegeben ist vierhundertdreißig hernach. Denn so das durch das erworben würde, so würde es nicht durch ßung gegeben; Gott aber hat's durch ßung frei geschenkt. Was soll denn das ? Es ist hinzugekommen um der Sünden willen, bis der käme, dem die ßung geschehen ist, und ist gestellt von den durch die des . Ein aber ist nicht eines ; Gott aber ist einer. Wie? Ist denn das wider ßungen? Das sei ferne! Wenn aber ein gegeben wäre, das da könnte lebendig machen, so käme die wahrhaftig aus dem . Aber die hat alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die ßung käme durch den an , gegeben denen, die da glauben. Ehe denn aber der kam, wurden wir unter dem verwahrt und verschlossen auf den , der da sollte offenbart werden. Also ist das unser gewesen auf , daß wir durch den gerecht würden. Nun aber der gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem . Denn ihr seid alle durch den an . Denn wieviel euer auf getauft sind, die haben angezogen. Hier ist kein noch , hier ist kein noch , hier ist kein noch ; denn ihr seid allzumal einer in . Seid ihr aber , so seid ihr ja und nach der ßung .