Hebrews
Hebrews 7
Luther Bibel (1912) · tap any highlighted word for context
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Hebrews 7 — Scripture text (Luther Bibel (1912))
Dieser aber war ein König von , ein , des öchsten, der entgegenging, da er von der Könige wiederkam, und segnete ihn; welchem auch gab den aller Güter. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der ; darnach aber ist er auch ein König , das ist: ein König des ; ohne , ohne , ohne und hat weder der noch des : er ist aber verglichen dem und bleibt in . Schauet aber, wie groß ist der, dem auch , der , den gibt von der eroberten ! Zwar die , die das empfangen, haben ein , den vom , das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem , wiewohl auch diese aus den gekommen sind. Aber der, des nicht genannt wird unter ihnen, der nahm den von und segnete den, der die ßungen hatte. Nun ist's ohne alles also, daß das von dem gesegnet wird; und hier nehmen die die sterbenden , aber dort einer, dem bezeugt wird, daß er lebe. Und, daß ich also sage, es ist auch , der den nimmt, verzehntet durch , denn er war ja noch in den des , da ihm entgegenging. Ist nun die durch das levitische geschehen (denn unter demselben hat das das empfangen), was ist denn weiter not zu sagen, daß ein anderer aufkommen solle nach der und nicht nach der ? Denn wo das verändert wird, da muß auch das verändert werden. Denn von dem solches gesagt ist, der ist von einem andern , aus welchem nie einer des gewartet hat. Denn es ist offenbar, daß von aufgegangen ist unser HERR, zu welchem nichts geredet hat vom . Und es ist noch viel klarer, so nach der ein andrer aufkommt, welcher nicht nach dem des fleischlichen gemacht ist, sondern nach der des unendlichen . Denn er bezeugt: 'Du bist ein ewiglich nach der .' Denn damit wird das vorige aufgehoben, darum daß es zu schwach und nicht nütze war (denn das konnte nichts vollkommen machen); und wird eingeführt eine bessere , durch welche wir zu nahen; und dazu, was viel ist, nicht ohne . Denn jene sind ohne geworden, dieser aber mit dem , durch den, der zu ihm spricht: 'Der HERR hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein in nach der .' Also eines so viel besseren ist geworden. Und jener sind viele, die wurden, darum daß sie der nicht bleiben ließ; dieser aber hat darum, daß er ewiglich bleibt, ein unvergängliches . Daher kann er auch selig machen immerdar, die durch ihn zu kommen, und lebt immerdar und bittet für sie. Denn einen solchen sollten wir haben, der da wäre heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sünden abgesondert und höher, denn der ist; dem nicht täglich not wäre, wie jenen , zuerst für eigene Sünden zu tun, darnach für des Sünden; denn das hat er getan einmal, da er sich selbst opferte. denn das macht zu , die da haben; dies aber des , das nach dem gesagt ward, setzt den ein, der ewig und vollkommen ist.