1 Corinthians 1:14
“Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus,”
1 Corinthians 1:14 — Louis Segond (1910)
Verse 14 of 31 in 1 Corinthians chapter 1 — Louis Segond (1910). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
1 Corinthians 1 — full chapter (Louis Segond (1910))
, appelé à être apôtre de Jésus- par la volonté de , et le frère ène, à l’Église de qui est à , à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Jésus-, leur et le nôtre : que la grâce et la paix vous soient données de la part de notre Père et du Jésus- ! Je rends à mon de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de qui vous a été accordée en Jésus-. Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le témoignage de ayant été solidement établi parmi vous, de sorte qu’il ne vous manque aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Jésus-. Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Jésus-. Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la de son , Jésus- notre . Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Jésus-, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de é, qu’il y a des disputes au milieu de vous. Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi , je suis de ! et moi, d’ ! et moi, de Céphas ! et moi, de ! est-il divisé ? a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de que vous avez été baptisés ? Je rends grâces à de ce que je n’ai baptisé aucun de vous, excepté et Gaïus, afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom. J’ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; du reste, je ne sache pas que j’aie baptisé quelque autre personne. Ce n’est pas pour baptiser que m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de ne soit pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de . Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu dans la sagesse de , il a plu à de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les demandent des miracles et les cherchent la sagesse : nous, nous prêchons crucifié ; scandale pour les et folie pour les païens, mais puissance de et sagesse de pour ceux qui sont appelés, tant que . Car la folie de est plus sage que les hommes, et la faiblesse de est plus forte que les hommes. Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ; et a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant . Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-, lequel, de par , a été fait pour nous sagesse, justice et et rédemption, afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le .