1 John
1 John 4
Louis Segond (1910) · tap any highlighted word for context
1 John 4 — Scripture text (Louis Segond (1910))
Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de , car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. Reconnaissez à ceci l’ de : tout esprit qui confesse Jésus- venu en chair est de ; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de , c’est celui de l’anté, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde. Vous, petits enfants, vous êtes de , et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent d’après le monde, et le monde les écoute. Nous, nous sommes de ; celui qui connaît nous écoute ; celui qui n’est pas de ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur. Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car l’amour est de , et quiconque aime est né de et connaît . Celui qui n’aime pas n’a pas connu , car est amour. L’amour de a été manifesté envers nous en ce que a envoyé son unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé , mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son comme victime expiatoire pour nos péchés. Bien-aimés, si nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n’a jamais vu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son . Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le comme du monde. Celui qui confessera que Jésus est le de , Dieu demeure en lui, et lui en . Et nous, nous avons connu l’amour que a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en , et demeure en lui. Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement. La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. Si quelqu’un dit : J’aime , et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer qu’il ne voit pas ? Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime aime aussi son frère.