1 Corinthians 14:35
“Wollen sie etwas lernen, so lasset sie daheim ihre Männer fragen. Es steht den Weibern übel an, in der Gemeinde zu reden.”
1 Corinthians 14:35 — Luther Bibel (1912)
Verse 35 of 40 in 1 Corinthians chapter 14 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
1 Corinthians 14 — full chapter (Luther Bibel (1912))
Strebet nach der ! Fleißiget euch der geistlichen , am meisten aber, daß ihr weissagen möget! Denn der mit redet, der redet nicht den , sondern ; denn ihm hört niemand zu, im aber redet er die . Wer aber weissagt, der redet den zur und zur und zur Tröstung. Wer mit redet, der bessert sich selbst; wer aber weissagt, der bessert die . Ich wollte, daß ihr alle mit reden könntet; aber viel mehr, daß ihr weissagt. Denn der da weissagt, ist größer, als der mit redet; es sei denn, daß er's auch auslege, daß die davon gebessert werde. Nun aber, liebe Brüder, wenn ich zu euch käme und redete mit , was wäre es euch nütze, so ich nicht mit euch redete entweder durch oder durch oder durch oder durch ? Verhält sich's doch auch also mit den , die da lauten, und doch nicht leben; es sei eine oder eine : wenn sie nicht unterschiedene Töne von sich geben, wie kann man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? Und so die einen undeutlichen gibt, wer wird sich zum rüsten? Also auch ihr, wenn ihr mit redet, so ihr nicht eine deutliche gebet, wie kann man wissen, was geredet ist? Denn ihr werdet in den reden. Es ist mancherlei der in der , und derselben ist keine undeutlich. So ich nun nicht weiß der , werde ich unverständlich sein dem, der da redet, und der da redet, wird mir unverständlich sein. Also auch ihr, sintemal ihr euch fleißigt der geistlichen , trachtet darnach, daß ihr alles reichlich habet, auf daß ihr die bessert. Darum, welcher mit redet, der bete also, daß er's auch auslege. Denn so ich mit bete, so betet mein ; aber mein bringt niemand . Wie soll das aber dann sein? Ich will beten mit dem und will beten auch im ; ich will singen im und will auch singen mit dem . Wenn du aber segnest im , wie soll der, so an des steht, Amen sagen auf deine , sintemal er nicht weiß, was du sagst? Du danksagest wohl fein, aber der andere wird nicht davon gebessert. Ich danke meinem , daß ich mehr mit rede denn ihr alle. Aber ich will in der lieber fünf reden mit meinem , auf daß ich auch andere unterweise, denn zehntausend mit . Liebe Brüder, werdet nicht an dem ändnis; sondern an der seid , an dem ändnis aber seid vollkommen. Im steht geschrieben: Ich will mit andern und mit andern reden zu diesem , und sie werden mich auch also nicht hören, spricht der HERR.' Darum sind die zum nicht den Gläubigen, sondern den äubigen; die aber nicht den äubigen, sondern den Gläubigen. Wenn nun die ganze zusammenkäme an einen und redeten alle mit , es kämen aber hinein oder äubige, würden sie nicht sagen, ihr wäret unsinnig? So sie aber alle weissagen und käme dann ein äubiger oder hinein, der würde von ihnen allen gestraft und von allen gerichtet; und also würde das seines offenbar, und er würde also fallen auf sein , Gott anbeten und bekennen, daß wahrhaftig in euch sei. Wie ist es denn nun, liebe Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeglicher , er hat eine , er hat , er hat , er hat . Laßt alles geschehen zur ! So jemand mit redet, so seien es ihrer zwei oder aufs meiste drei, und einer um den andern; und einer lege es aus. Ist aber kein da, so schweige er in der , rede aber sich selber und . Weissager aber lasset reden zwei oder drei, und die andern lasset richten. So aber eine geschieht einem andern, der da sitzt, so schweige der erste. Ihr könnt wohl alle weissagen, einer nach dem andern, auf daß sie alle lernen und alle ermahnt werden. Und die der sind den untertan. Denn ist nicht ein der , sondern des . Wie in allen der lasset eure schweigen in der ; denn es soll ihnen nicht zugelassen werden, daß sie reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das sagt. Wollen sie etwas lernen, so lasset sie daheim ihre Männer fragen. Es steht den übel an, in der zu reden. Oder ist das von euch ausgekommen? Oder ist's allein zu euch gekommen? So sich jemand läßt dünken, er sei ein oder geistlich, der erkenne, was ich euch schreibe; denn es sind des HERRN . Ist aber jemand unwissend, der sei unwissend. Darum, liebe Brüder, fleißiget euch des und wehret nicht, mit zu reden. Lasset alles ehrbar und ordentlich zugehen.