Hebrews 9:14
“wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Fehl durch den ewigen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott!”
Hebrews 9:14 — Luther Bibel (1912)
Verse 14 of 28 in Hebrews chapter 9 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
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Hebrews 9 — full chapter (Luther Bibel (1912))
Es hatte zwar auch das erste seine des und das äußerliche . Denn es war da aufgerichtet das der Hütte, darin der war und der und die ; und dies hieß das . Hinter dem andern aber war die Hütte, die da heißt das ; die hatte das goldene Räuchfaß und die des allenthalben mit überzogen, in welcher war der goldene mit dem und die , die gegrünt hatte, und die des ; obendarüber aber waren die der , die überschatteten den ; von welchen jetzt nicht zu sagen ist insonderheit. Da nun solches also zugerichtet war, gingen die allezeit in die vordere Hütte und richteten aus den . In die andere aber ging nur einmal im allein der , nicht ohne , das er opferte für seine und des . Damit deutete der heilige , daß noch nicht offenbart wäre der zum , solange die vordere Hütte stünde, welche ist ein auf die gegenwärtige , nach welchem und geopfert werden, die nicht können vollkommen machen nach dem den, der da tut allein mit und und mancherlei und äußerlicher , die bis auf die der sind aufgelegt. Christus aber ist gekommen, daß er sei ein der zukünftigen Güter, und ist durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der gemacht, das ist, die nicht von dieser öpfung ist, auch nicht der Böcke oder Kälber , sondern sein eigen einmal in das eingegangen und hat eine ewige ösung erfunden. Denn so der und der Böcke und die von der , gesprengt, heiligt die zu der leiblichen , wie viel mehr wird das , der sich selbst ohne allen durch den ewigen geopfert hat, unser reinigen von den toten , zu dienen dem lebendigen ! Und darum ist er auch ein des neuen , auf daß durch den , so geschehen ist zur ösung von den Übertretungen, die unter dem ersten waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige empfangen. Denn wo ein ist, da muß der geschehen des, der das machte. Denn ein wird fest durch den ; es hat noch nicht , wenn der noch lebt, der es gemacht hat. Daher auch das erste nicht ohne gestiftet ward. Denn als ausgeredet hatte von allen nach dem zu allem , nahm er Kälber-und mit und und und besprengte das und alles und sprach: 'Das ist das des , das euch geboten hat.' Und die Hütte und alles äte des besprengte er gleicherweise mit . Und es wird fast alles mit gereinigt nach dem ; und ohne vergießen geschieht keine . So mußten nun der himmlischen mit solchem gereinigt werden; aber sie selbst, die himmlischen, müssen bessere haben, denn jene waren. Denn ist nicht eingegangen in das , so mit Händen gemacht ist (welches ist ein des wahrhaftigen), sondern in den selbst, nun zu erscheinen vor dem für uns; auch nicht, daß er sich oftmals opfere, gleichwie der geht alle in das mit fremden ; sonst hätte er oft müssen leiden von der her. Nun aber, am der , ist er einmal erschienen, durch sein eigen die Sünde aufzuheben. Und wie den gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das : also ist auch einmal geopfert, wegzunehmen vieler Sünden; zum andernmal wird er ohne Sünde erscheinen denen, die auf ihn warten, zur .