James 2:14
“Was hilfst, liebe Brüder, so jemand sagt, er habe den Glauben, und hat doch die Werke nicht? Kann auch der Glaube ihn selig machen?”
James 2:14 — Luther Bibel (1912)
Verse 14 of 26 in James chapter 2 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
James 2 — full chapter (Luther Bibel (1912))
Liebe Brüder, haltet nicht dafür, daß der an , unsern HERRN der , Ansehung der leide. Denn so in eure käme ein mit einem goldenen und mit einem herrlichen , es käme aber auch ein in einem unsauberen , und ihr sähet auf den, der das herrliche trägt, und sprächet zu ihm: Setze du dich her aufs beste! und sprächet zu dem : Stehe du dort! oder setze dich her zu meinen Füßen! ist's recht, daß ihr solchen bei euch selbst macht und richtet nach argen ? Höret zu, meine lieben Brüder! Hat nicht erwählt die auf dieser , die am reich sind und des , welches er verheißen hat denen, die ihn liebhaben? Ihr aber habt dem getan. Sind nicht die die, die an euch üben und ziehen euch vor ? Verlästern sie nicht den guten , nach dem ihr genannt seid? So ihr das königliche erfüllet nach der : 'Liebe deinen Nächsten wie dich selbst,' so tut ihr wohl; so ihr aber die ansehet, tut ihr Sünde und werdet überführt vom als Übertreter. Denn so jemand das ganze hält und sündigt an einem, der ist's ganz schuldig. Denn der da gesagt hat: 'Du sollst nicht ehebrechen,' der hat auch gesagt: 'Du sollst nicht töten.' So du nun nicht ehebrichst, tötest aber, bist du ein Übertreter des . Also redet und also tut, als die da sollen durchs der gerichtet werden. Es wird aber ein unbarmherziges über den ergehen, der nicht getan hat; und die rühmt sich wider das . Was hilfst, liebe Brüder, so jemand sagt, er habe den , und hat doch die nicht? Kann auch der ihn selig machen? So aber ein oder eine bloß wäre und hätte der täglichen , und jemand unter euch spräche zu ihnen: Gott berate euch, wärmet euch und sättiget euch! ihr gäbet ihnen aber nicht, was des ist: was hülfe ihnen das? Also auch der , wenn er nicht hat, ist er tot an ihm selber. Aber es möchte jemand sagen: Du hast den , und ich habe die ; zeige mir deinen ohne die , so will ich dir meinen zeigen aus meinen . Du glaubst, daß ein einiger ist? Du tust wohl daran; die glauben's auch und zittern. Willst du aber erkennen, du eitler , daß der ohne tot sei? Ist nicht , unser , durch die gerecht geworden, da er seinen auf dem opferte? Da siehst du, daß der mitgewirkt hat an seinen , und durch die ist der vollkommen geworden; und ist die erfüllt, die da spricht: 'Abraham hat geglaubt, und das ist ihm zur gerechnet,' und er ward ein geheißen. So sehet ihr nun, daß der durch die gerecht wird, nicht durch den allein. Desgleichen die , ist sie nicht durch die gerecht geworden, da sie die aufnahm und ließ sie einen andern hinaus? Denn gleichwie der ohne tot ist, also ist auch der ohne tot.