Matthew 12:29
“Oder wie kann jemand in eines Starken Haus gehen und ihm seinen Hausrat rauben, es sei denn, daß er zuvor den Starken binde und alsdann ihm sein Haus beraube?”
Matthew 12:29 — Luther Bibel (1912)
Verse 29 of 50 in Matthew chapter 12 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
Matthew 12 — full chapter (Luther Bibel (1912))
Zu der ging durch die am ; und seine Jünger waren hungrig, fingen an, Ähren auszuraufen, und aßen. Da das die äer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was sich nicht ziemt am zu tun. Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was tat, da ihn und die mit ihm waren, hungerte? wie er in das ging und aß die , die ihm doch nicht ziemte zu essen noch denen, die mit ihm waren, sondern allein den ? Oder habt ihr nicht gelesen im , wie die am im den brechen und sind doch ohne ? Ich sage aber euch, daß hier der ist, der auch größer ist denn der . Wenn ihr aber wüßtet, was das sei: 'Ich habe an der und nicht am ', hättet ihr die nicht verdammt. Des ist ein HERR auch über den . Und er ging von da weiter und kam in ihre . Und siehe, da war ein , der hatte eine verdorrte . Und sie fragten ihn und sprachen: Ist's auch recht, am heilen? auf daß sie eine gegen ihn hätten. Aber er sprach zu ihnen: Wer ist unter euch, so er ein hat, das ihm am in eine fällt, der es nicht ergreife und aufhebe? Wie viel besser ist nun ein denn ein ! Darum mag man wohl am tun. Da sprach er zu dem : Strecke deine aus! Und er streckte sie aus; und sie ward ihm wieder gesund gleichwie die andere. Da gingen die äer hinaus und hielten einen über ihn, wie sie ihn umbrächten. Aber da das erfuhr, wich er von dannen. Und ihm folgte viel nach, und er heilte sie alle und bedrohte sie, daß sie ihn nicht meldeten, auf das erfüllet würde, was gesagt ist von dem , der da spricht: 'Siehe, das ist mein , den ich erwählt habe, und mein , an dem meine hat; Ich will meinen auf ihn legen, und er soll den das verkünden. Er wird nicht zanken noch schreien, und man wird sein nicht hören auf den ; das zerstoßene wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden wird er nicht auslöschen, bis daß er ausführe das zum ; und die werden auf seinen hoffen.' Da ward ein zu ihm gebracht, der ward blind und stumm; und er heilte ihn, also daß der und redete und sah. Und alles entsetzte sich und sprach: Ist dieser nicht ? Aber die äer, da sie es hörten, sprachen sie: Er treibt die nicht anders aus denn durch , der . kannte aber ihre und sprach zu ihnen: Ein jegliches , so es mit sich selbst uneins wird, das wird wüst; und eine jegliche oder , so es mit sich selbst uneins wird, kann's nicht bestehen. So denn ein den andern austreibt, so muß er mit sich selbst uneins sein; wie kann denn sein bestehen? So ich aber die durch austreibe, durch wen treiben sie eure aus? Darum werden sie eure sein. So ich aber die durch den austreibe, so ist ja das zu euch gekommen. Oder wie kann jemand in eines gehen und ihm seinen rauben, es sei denn, daß er zuvor den binde und alsdann ihm sein beraube? Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut. Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den vergeben; aber die Lästerung wider den wird den nicht vergeben. Und wer etwas redet wider des , dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den , dem wird's nicht vergeben, weder in dieser noch in jener . Setzt entweder einen guten , so wird die gut; oder setzt einen faulen , so wird die faul. Denn an der erkennt man den . Ihr üchte, wie könnt ihr reden, dieweil ihr böse seid? Wes das voll ist, des geht der über. Ein guter bringt hervor aus seinem guten des ; und ein böser bringt Böses hervor aus seinem bösen . Ich sage euch aber, daß die müssen geben am Jüngsten von einem jeglichen unnützen , das sie geredet haben. Aus deinen wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen wirst du verdammt werden. Da antworteten etliche unter den und äern und sprachen: Meister, wir wollten gern ein von dir sehen. Und er antwortete und sprach zu ihnen: Die böse und ehebrecherische sucht ein ; und es wird ihr kein gegeben werden denn das des . Denn gleichwie war drei und drei Nächte in des , also wird des drei und drei Nächte mitten in der sein. Die von werden auftreten am Jüngsten mit diesem und werden es verdammen; denn sie taten Buße nach der des . Und siehe, hier ist mehr denn . Die Königin von wird auftreten am Jüngsten mit diesem und wird es verdammen; denn sie kam vom der , Salomons zu hören. Und siehe, hier ist mehr denn . Wenn der unsaubere von dem ausgefahren ist, so durchwandelt er dürre Stätten, sucht , und findet sie nicht. Da spricht er denn: Ich will wieder umkehren in mein , daraus ich gegangen bin. Und wenn er kommt, so findet er's leer, gekehrt und geschmückt. So geht er und nimmt zu sich sieben andere , die ärger sind denn er selbst; und wenn sie hineinkommen, wohnen sie allda; und es wird mit demselben hernach ärger, denn es zuvor war. Also wird's auch diesem argen gehen. Da er noch also zu dem redete, siehe, da standen seine und seine Brüder draußen, die wollten mit ihm reden. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden. Er antwortete aber und sprach zu dem, der es ihm ansagte: Wer ist meine , und wer sind meine Brüder? Und er reckte die aus über seine Jünger und sprach: Siehe da, das ist meine und meine Brüder! Denn wer den tut meines im , der ist mein , Schwester und .