Romans 11:19
“So sprichst du: Die Zweige sind ausgebrochen, das ich hineingepfropft würde.”
Romans 11:19 — Luther Bibel (1912)
Verse 19 of 36 in Romans chapter 11 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
Romans 11 — full chapter (Luther Bibel (1912))
So sage ich nun: Hat denn sein verstoßen? Das sei ferne! Denn ich bin auch ein von dem , aus dem . Gott hat sein nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat. Oder wisset ihr nicht, was die sagt von , wie er tritt vor wider und spricht: 'HERR, sie haben deine getötet und deine äre zerbrochen; und ich bin allein übriggeblieben, und sie stehen mir nach meinem '? Aber was sagt die göttliche ? 'Ich habe mir lassen übrig bleiben siebentausend , die nicht haben ihre gebeugt vor dem .' Also gehet es auch jetzt zu dieser mit diesen, die übriggeblieben sind nach der der . Ist's aber aus , so ist's nicht aus der ; sonst würde nicht sein. Ist's aber aus der , so ist die nichts; sonst wäre nicht . Wie denn nun? Was sucht, das erlangte es nicht; die ählten aber erlangten es. Die andern sind verstockt, wie geschrieben steht: 'Gott hat ihnen gegeben eine des , Augen, daß sie nicht sehen, und , daß sie nicht hören, bis auf den heutigen .' Und spricht: 'Laß ihren zu einem werden und zu einer ückung und zum Ärgernis und ihnen zur . Verblende ihre , daß sie nicht sehen, und beuge ihren Rücken allezeit.' So sage ich nun: Sind sie darum angelaufen, daß sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern aus ihrem ist den das widerfahren, auf daß sie denen nacheifern sollten. Denn so ihr der ist, und ihr ist der , wie viel mehr, wenn ihre voll würde? Mit euch rede ich; denn dieweil ich der bin, will ich mein preisen, ob ich möchte die, so mein sind, zu eifern reizen und ihrer etliche selig machen. Denn so ihre der öhnung ist, was wird ihre anders sein als von den ? Ist der heilig, so ist auch der heilig; und so die heilig ist, so sind auch die heilig. Ob aber nun etliche von den ausgebrochen sind und du, da du ein wilder Ölbaum warst, bist unter sie gepfropft und teilhaftig geworden der und des im Ölbaum, so rühme dich nicht wider die . Rühmst du dich aber wider sie, so sollst du wissen, daß du die nicht trägst, sondern die trägt dich. So sprichst du: Die sind ausgebrochen, das ich hineingepfropft würde. Ist wohl geredet! Sie sind ausgebrochen um ihres willen; du stehst aber durch den . Sei nicht stolz, sondern fürchte dich. Hat die natürlichen nicht verschont, daß er vielleicht dich auch nicht verschone. Darum schau die Güte und den : den an denen, die gefallen sind, die Güte aber an dir, sofern du an der Güte bleibst; sonst wirst du auch abgehauen werden. Und jene, so nicht bleiben in dem , werden eingepfropft werden; Gott kann sie wohl wieder einpfropfen. Denn so du aus dem Ölbaum, der von aus wild war, bist abgehauen und wider die in den guten Ölbaum gepropft, wie viel mehr werden die natürlichen eingepropft in ihren eigenen Ölbaum. Ich will euch nicht verhalten, liebe Brüder, dieses (auf daß ihr nicht stolz seid): Blindheit ist zum widerfahren, so lange, bis die Fülle der eingegangen sei und also das ganze selig werde, wie geschrieben steht: 'Es wird kommen aus , der da erlöse und abwende das gottlose von . Und dies ist mein mit ihnen, wenn ich ihre Sünden werde wegnehmen.' Nach dem sind sie zwar um euretwillen; aber nach der sind sie um der Väter willen. Gottes und können ihn nicht gereuen. Denn gleicherweise wie auch ihr weiland nicht habt geglaubt an , nun aber überkommen habt durch ihren , also haben auch jene jetzt nicht wollen glauben an die , die euch widerfahren ist, auf daß sie auch überkommen. Denn hat alle beschlossen unter den , auf daß er sich aller erbarme. O welch eine des , beides, der und ! Wie gar unbegreiflich sind sein und unerforschlich seine ! Denn wer hat des HERRN erkannt, oder wer ist sein gewesen? Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß ihm werde wiedervergolten? Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle . Ihm sei in ! Amen.