Hebrews 7:22
“Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.”
Hebrews 7:22 — Reina-Valera 1909
Verse 22 of 28 in Hebrews chapter 7 — Reina-Valera 1909. Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
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Hebrews 7 — full chapter (Reina-Valera 1909)
PORQUE este îsedec, rey de , sacerdote del ísimo, el cual salió á recibir á que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, Al cual asimismo dió los diezmos de todo, primeramente él se interpreta de justicia; y luego también de , que es, Rey de paz; Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al de , permanece sacerdote para siempre. Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun el patriarca dió diezmos de los despojos. Y ciertamente los que de los hijos de í toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de . Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas. Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más. Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive. Y, por decirlo así, en fué diezmado también í, que recibe los diezmos; Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando îsedec le salió al encuentro. Si pues la perfección era por el sacerdocio ítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de îsedec, y que no fuese llamado según el orden de ón? Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley. Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar. Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de á, sobre cuya tribu nada habló és tocante al sacerdocio. Y aun más manifiesto es, si á semejanza de îsedec se levanta otro sacerdote, El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble; Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de îsedec. El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad; Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á . Y por cuanto no fué sin juramento, (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de îsedec:) Tanto de mejor testamento es hecho fiador ús. Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer. Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable: Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á , viviendo siempre para interceder por ellos. Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo. Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al , hecho perfecto para siempre.