1 Corinthians 2:16
“Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.”
1 Corinthians 2:16 — Louis Segond (1910)
Verse 16 of 16 in 1 Corinthians chapter 2 — Louis Segond (1910). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
1 Corinthians 2 — full chapter (Louis Segond (1910))
Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de . Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-, et Jésus- crucifié. Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement ; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’ et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de . Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis ; nous prêchons la sagesse de , mystérieuse et cachée, que , avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le de gloire. Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœ de l’homme, des choses que a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’ . Car l’ sonde tout, même les profondeurs de . Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de , si ce n’est l’ de . Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’ qui vient de , afin que nous connaissions les choses que nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’ , employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’ de , car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. Car a connu la pensée du , Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de .