Galatians 3:28
“N'isto não ha judeo nem grego; não ha servo nem livre; não ha macho nem femea; porque todos vós sois um em Christo Jesus.”
Galatians 3:28 — João Ferreira de Almeida
Verse 28 of 29 in Galatians chapter 3 — João Ferreira de Almeida. Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
Galatians 3 — full chapter (João Ferreira de Almeida)
Ó insensatos galatas! quem vos fascinou para não obedecerdes á verdade,--vós, perante os olhos de quem foi já representado, como crucificado entre vós? Só quizera saber isto de vós: recebestes o pelas obras da lei ou pela prégação da fé ? Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo , acabeis agora pela carne? Será em vão que tenhaes padecido tanto? Se é que tambem foi em vão. Aquelle pois que vos dá o , e que obra maravilhas entre vós, fal-o pelas obras da lei, ou pela prégação da fé? Assim como ão creu em , e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei pois que os que são da fé são filhos de ão. Ora, tendo a previsto que havia de justificar pela fé os gentios, annunciou primeiro o evangelho a ão, dizendo: Todas as nações serão bemditas em ti. De sorte que os que são da fé são bemditos com o crente ão. Todos aquelles pois que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escripto está: Maldito todo aquelle que não permanecer em todas as coisas que estão escriptas no livro da lei, para fazel-as. E é evidente que pela lei ninguem será justificado diante de , porque o justo viverá pela fé Ora a lei não é da fé; mas o homem que fizer estas coisas por ellas viverá. Christo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escripto: Maldito todo aquelle que fôr pendurado no madeiro; Para que a benção de ão chegasse aos gentios por , e para que pela fé nós recebamos a promessa do . Irmãos, como homem fallo; se o concerto de um homem fôr confirmado, ninguem o annulla nem lhe accrescenta. Ora as promessas foram feitas a ão e á sua posteridade. Não diz: E ás posteridades, como fallando de muitas, mas como de uma só: E á tua posteridade; a qual é . Mas digo isto: Que o concerto, anteriormente confirmado por em , a lei, que veiu quatrocentos e trinta annos depois, não invalida, de fórma a abolir a promessa. Porque, se a herança provém da lei, logo não provém já da promessa: porém pela promessa a deu gratuitamente a ão. Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. Ora o medianeiro não é de um, mas é um Logo, a lei é contra as promessas de ? De nenhuma sorte; porque, se dada fosse uma lei que podesse vivificar, a justiça, na verdade, seria pela lei. Mas a encerrou tudo debaixo do peccado, para que a promessa pela fé em fosse dada aos crentes. Porém, antes que a fé viesse, estavamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquella fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a , para que pela fé fossemos justificados. Mas, depois que a fé veiu, já não estamos debaixo de aio. Porque todos sois filhos de pela fé em . Porque todos quantos fostes baptizados em já vos revestistes de . N'isto não ha judeo nem grego; não ha servo nem livre; não ha macho nem femea; porque todos vós sois um em . E, se sois de , logo sois descendencia de ão, e herdeiros conforme a promessa.