Romans 11:4
“Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal.”
Romans 11:4 — João Ferreira de Almeida
Verse 4 of 36 in Romans chapter 11 — João Ferreira de Almeida. Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
Romans 11 — full chapter (João Ferreira de Almeida)
Digo pois: Porventura rejeitou o seu povo? De modo nenhum; porque tambem eu sou israelita, da descendencia d'ão, da tribu de . Deus não rejeitou o seu povo, o qual antes conheceu. Ou não sabeis o que a diz de ? Como falla a contra , dizendo: Senhor, mataram os teus prophetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma. Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de . Assim pois tambem agora n'este tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça. E, se é por graça, já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça. E, se é pelas obras, já não é graça: de outra maneira a obra já não é obra. Pois que? O que buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcanç, e os outros foram endurecidos. Como está escripto: Deus lhes deu espirito de profundo somno; olhos para não vêrem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia d'hoje. E diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço e em sua retribuição; Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. Digo pois: Porventura tropeç, para que caissem? De modo nenhum, mas pela sua queda veiu a salvação aos gentios, para os incitar á emulação. E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude? Porque comvosco fallo, gentios, que, emquanto fôr apostolo dos gentios, glorificarei o meu ministerio; Para vêr se de alguma maneira posso incitar á emulação os da minha carne, e salvar alguns d'elles. Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida d'entre os mortos? E, se as primicias são sanctas, tambem a massa o é; se a raiz é sancta, tambem os ramos o são. E, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em logar d'elles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, Não te glories contra os ramos; e, se contra elles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Bem: por incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé: não te ensoberbeças, mas teme Porque, se não poupou os ramos naturaes, teme que te não poupe a ti tambem. Considera pois a bondade e a severidade de : para com os que cairam, severidade; porém para comtigo, a benignidade de , se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, tambem tu serás cortado. Porém tambem elles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é para os tornar a enxertar. Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturaes, serão enxertados na sua propria oliveira? Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumaes de vós mesmos): que o endurecimento veiu em parte sobre , até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim todo o será salvo, como está escripto: De Sião virá o , e desviará de as impiedades. E este será o meu concerto com elles, quando eu tirar os seus peccados. Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto á eleição, amados por causa dos paes Porque os dons e a vocação de são sem arrependimento. Porque assim como vós tambem antigamente fostes desobedientes a , porém agora alcançastes misericordia pela desobediencia d'elles, Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcançarem misericordia pela vossa misericordia. Porque encerrou a todos debaixo da desobediencia, para com todos usar de misericordia. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de ! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos! Porque quem comprehendeu o intento do ? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a elle, e lhe será recompensado? Porque d'elle e por elle, e para elle, são todas as coisas; gloria pois a elle eternamente. Amen.