Matthew 5:42
“Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der dir abborgen will.”
Matthew 5:42 — Luther Bibel (1912)
Verse 42 of 48 in Matthew chapter 5 — Luther Bibel (1912). Read it in context below, with maps, timelines and thematic connections beside the text.
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Matthew 5 — full chapter (Luther Bibel (1912))
Da er aber das sah, ging er auf einen und setzte sich; und seine Jünger traten zu ihm, Und er tat seinen auf, lehrte sie und sprach: Selig sind, die da geistlich arm sind; denn das ist ihr. Selig sind, die da tragen; denn sie sollen getröstet werden. Selig sind die ütigen; denn sie werden das besitzen. Selig sind, die da hungert und dürstet nach der ; denn sie sollen satt werden. Selig sind die ; denn sie werden erlangen. Selig sind, die reines sind; denn sie werden schauen. Selig sind die ; denn sie werden heißen. Selig sind, die um willen verfolgt werden; denn das ist ihr. Selig seid ihr, wenn euch die um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles gegen euch, so sie daran lügen. Seid fröhlich und getrost; es wird euch im wohl belohnt werden. Denn also haben sie verfolgt die , die vor euch gewesen sind. Ihr seid das der . Wo nun das dumm wird, womit soll man's salzen? Es ist hinfort zu nichts nütze, denn das man es hinausschütte und lasse es die zertreten. Ihr seid das der . Es kann die , die auf einem liegt, nicht verborgen sein. Man zündet auch nicht ein an und setzt es unter einen , sondern auf einen ; so leuchtet es denn allen, die im sind. Also laßt euer leuchten vor den , daß sie eure guten sehen und euren im preisen. Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen bin, das oder die aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. Denn ich sage euch wahrlich: Bis daß und zergehe, wird nicht zergehen der kleinste noch ein Tüttel vom , bis daß es alles geschehe. Wer nun eines von diesen kleinsten auflöst und lehrt die also, der wird der heißen im ; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im . Denn ich sage euch: Es sei denn eure besser als der und äer, so werdet ihr nicht in das kommen. Ihr habt gehört, daß zu den gesagt ist: 'Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des schuldig sein.' Ich aber sage euch: Wer mit seinem zürnet, der ist des schuldig; wer aber zu seinem sagt: Racha! der ist des schuldig; wer aber sagt: Du ! der ist des höllischen schuldig. Darum, wenn du deine auf dem opferst und wirst allda eingedenk, daß dein etwas wider dich habe, so laß allda vor dem deine und gehe zuvor und versöhne dich mit deinem , und alsdann komm und opfere deine . Sei willfährig deinem bald, dieweil du noch bei ihm auf dem bist, auf daß dich der nicht dermaleinst überantworte dem , und der überantworte dich dem , und wirst in den geworfen. Ich sage dir wahrlich: Du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten bezahlest. Ihr habt gehört, daß zu den gesagt ist: 'Du sollst nicht ehebrechen.' Ich aber sage euch: Wer ein ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die gebrochen in seinem . rgert dich aber dein rechtes , so reiß es aus und wirf's von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner verderbe, und nicht der ganze in die Hölle geworfen werde. Ärgert dich deine rechte , so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner verderbe, und nicht der ganze in die Hölle geworfen werde. Es ist auch gesagt: 'Wer sich von seinem scheidet, der soll ihr geben einen .' Ich aber sage euch: Wer sich von seinem scheidet (es sei denn um ), der macht, daß sie die bricht; und wer eine freit, der bricht die . Ihr habt weiter gehört, daß zu den gesagt ist: 'Du sollst keinen falschen tun und sollst deinen halten.' Ich aber sage euch, daß ihr überhaupt nicht schwören sollt, weder bei dem , denn er ist , noch bei der , denn sie ist seiner Füße , noch bei , denn sie ist des großen Königs . Auch sollst du nicht bei deinem schwören, denn du vermagst nicht ein einziges schwarz oder weiß zu machen. Eure aber sei: Ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Übel. Ihr habt gehört, daß da gesagt ist: 'Auge um , Zahn um .' Ich aber sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Übel; sondern, so dir jemand einen gibt auf deinen rechten , dem biete den andern auch dar. Und so jemand mit dir rechten will und deinen nehmen, dem laß auch den . Und so dich jemand nötigt eine , so gehe mit ihm zwei. Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der dir abborgen will. Ihr habt gehört, daß gesagt ist: 'Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen hassen.' Ich aber sage euch: Liebet eure ; segnet, die euch fluchen; tut wohl denen, die euch hassen; bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen, auf daß ihr seid eures im ; denn er läßt seine aufgehen über die Bösen und über die und läßt regnen über und . Denn so ihr liebet, die euch lieben, was werdet ihr für haben? Tun nicht dasselbe auch die Zöllner? Und so ihr euch nur zu euren Brüdern freundlich tut, was tut ihr ? Tun nicht die Zöllner auch also? Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer im vollkommen ist.